Perdonen a este viejo periodista q aún sabe mirar a los ojos de un animal...(Continuación del post anterior)

[Imagen: Martín Favelis: Humorista gráfico]
Francisco González Ledesma: La Memoria del Llanto
[Publicado en ElPaís.com el 05/03/2010]
Perdonen si empiezo con una confidencia personal: Yo, q soy contrario a los toros, entiendo de toros. Durante años, cuando me recogieron en Zaragoza durante la posguerra, traté casi diariamente con don Celestino Martín, q era el empresario de la plaza. Eso me permitió conocer a los grandes de la época: Jaime Noain, El Estudiante, Rafaelillo, Nicanor Villalta. Me permitió conocer también, a mi pesar, el mundo del toro: Las palizas con sacos de arena al animal prisionero para quebrantarlo, los largos ayunos sustituidos poco antes de la fiesta por una comida excesiva para q el toro se sintiera cansado, la técnica de hacerle dar con la capa varias vueltas al ruedo para agotarlo... Si algún lector va a la plaza, le ruego observe el agotamiento del animal y cómo respira. Y eso antes de empezar.
El peligro del toreo, además de inmoral como espectáculo, es efectista: Ví las puyas, las tuve en la mano, las sentí. El q pague por ver cómo a un ser vivo y noble le clavan eso debería pedir perdón a su conciencia y pedir perdón a Dios. ¿Quién es capaz de decir q eso no destroza? ¿Quién es capaz de decir q eso no causa dolor? Pero, claro, el torero, es decir, el artista necesita protegerse. La pica le rompe al toro los músculos del cuello, y a partir de entonces el animal no puede girar la cabeza y sólo logra embestir de frente. Así el famoso sabe por dónde van a pasar los cuernos y arrimarse después como un héroe, manchándose con la sangre del lomo del animal a mayor gloria de su valentía y su arte.
Me di cuenta, en mi ingenuidad de muchacho (los ingenuos ven la verdad), de q el toro era el único inocente q había en la plaza, q sólo buscaba una salida al ruedo del suplicio, tanto q a veces, en su desesperación, se lanzaba al tendido. Lo vi sufrir estocadas y estocadas, pq casi nunca se le mata a la primera, y ha quedado en mi memoria un pobre toro gimiendo en el centro de la plaza, con el estoque a medio clavar, pidiendo una piedad inútil. ¡El animal estaba pidiendo piedad! Eso ha quedado en la memoria secreta q todos tenemos: Mi memoria del llanto.
Y en esa memoria del llanto está el horror de las banderillas negras. A un pobre animal manso le clavaron esas varas con explosivos q le hacían saltar a pedazos la carne: ¡Y la gente pagaba por verlo!
El q acude a la plaza debería hacer uso de ese sentido de la igualdad q todos tenemos y darse cuenta de q va a ver un juego de muerte y tortura con un solo perdedor: El animal. El peligro del toreo, además de inmoral como espectáculo, es efectista, y si no lo fuera, si encima pagáramos para ver morir a un hombre, faltarían manos y leyes para prohibir la fiesta.
Gente docta me dice: ¡Te equivocas. Esto es una tradición! ¡Cierto! Pero gente docta me recuerda: Teníamos la tradición de quemar vivos a los herejes en la plaza pública, la de ejecutar a garrote ante toda una ciudad, la de la esclavitud, la de la educación a palos. Todas esas tradiciones las hemos ido eliminando a base de leyes, cultura y valores humanos. ¿No habrá una ley para prohibir esa última tortura, por la cual además pagamos?
Perdonen a este viejo periodista q aún sabe mirar a los ojos de un animal y no ha perdido la memoria del llanto.
·Links recomendados:
Ecosofía.org: Diez razones para acabar con las corridas de toros
Los Derechos de los Toros (Autor: Vytas)

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